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14

Apr

Riflessioni sul Dhammapada

LUNA PIENA  -  Lunedì 14 Aprile 2014

Qualità dell’essere

Chi si astiene dal provocare sofferenza
attraverso il corpo, la parola e la mente
è chiamato un grande essere.

Dhammapada strofa 391

La grandezza può essere definita nei termini del potere che abbiamo o dei beni che possediamo, ma nella mente del Buddha è piuttosto determinata da come le persone si comportano. Questo è un modo molto pratico per valutare quanto degna di fiducia sia una persona. Si contiene nel suo modo di agire e di parlare? È gentile? Non possiamo dire quello che le succede interiormente, ma possiamo osservare l’influenza che ha sul mondo intorno a lei.

Con Metta,
Bhikkhu Munindo

(Ringraziamenti a Chandra per la traduzione)
 

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30

Mar

Riflessioni sul Dhammapada


LUNA NUOVA  -  Domenica 30 Marzo 2014


Equanimità
 
Restare liberi dall’odio
anche in mezzo a chi odia
è vera felicità.
 
Dhammapada strofa 197
 
Di solito, noi identifichiamo la felicità con l’ottenere quello che vogliamo. Esistono altre forme di felicità? Tutti attraversiamo periodi in cui non abbiamo quello che vogliamo, o abbiamo quello che assolutamente non vogliamo. In questa strofa il Buddha indica una qualità di felicità che non dipende dall’ottenere o meno quello che vogliamo; una felicità che proviene dalla saggezza. La saggezza sa che alcune condizioni possono venire cambiate e altre no. Per esempio, non possiamo impedire a qualcun altro di provare odio. Ma possiamo fare lo sforzo per non essere tirati dentro la sua rabbia. E nonostante quel che si possa dire, questo non è immobilismo. È prendersi la responsabilità di quanto è nostro e mantenere l’equanimità verso quello che non lo è.
 
Con Metta,
Bhikkhu Munindo

 

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15

Mar

Riflessioni sul Dhammapada LUNA PIENA - Sabato 15 Marzo 2014

Il nutrimento



 
Gustando il sapore della solitudine
e il nettare della pace
chi beve della gioia
che è la sostanza della realtà
vive libero dalla paura del male.
 
Dhammapada strofa 205
 


I medici ci consigliano di nutrire il corpo nutrendoci in modo sano e facendo regolarmente esercizio fisico. Il Buddha ci consiglia di nutrire il cuore con la Verità. Se ci lasciamo sommergere dagli impegni, dimentichiamo quanto ci ringiovanisca passare del tempo da soli; riservare del tempo a se stessi. Una sensazione di scontentezza gradualmente cresce finché finiamo per credere di mancare intrinsecamente di qualcosa. Questa percezione può far comodo alla cultura del consumo, ma non ci dà forza interiore. Talvolta la pratica spirituale implica avere il coraggio di afferrare meno e aver fiducia nello stato naturale, incontaminato del nostro cuore.

Con Metta,
Bhikkhu Munindo

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28

Feb

Riflessioni sul Dhammapada LUNA NUOVA - Venerdi’ 28 Febbraio 2014

Il mondo


Pacificato lo definisco
uno che è tranquillo nel corpo,
nella parola, nella mente
e si è purificato interamente
di tutte le ossessioni mondane.
 
Dhammapada strofa 378
 


Quando le religioni ci insegnano a respingere il mondo materiale, non sono utili. Il Buddha ci insegnò a comprenderlo, non a rifiutarlo. Nella misura in cui comprendiamo il mondo, non abbiamo bisogno di esserne ossessionati. Se lo vediamo con chiarezza, possiamo riconoscere sia la sua possibilità di accrescere la felicità degli esseri viventi, sia il rischio di accrescerne la sofferenza. Senza questa chiara visione, il piacere che sorge con la gratificazione del desiderio, per esempio, assomiglia al sentiero verso la pace e l’appagamento. Ma non lo è. Tale gratificazione è soltanto un sollievo momentaneo dall’irritazione del volere. La pace e l’appagamento che noi cerchiamo sono i compagni della chiara visione. Tutte le cose del mondo, quelle piacevoli e quelle spiacevoli, cambiano. Vederlo veramente è vedere ciò che non muta.
 
Con Metta,
Bhikkhu Munindo


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14

Feb

Riflessioni sul Dhammapada LUNA PIENA - Venerdi’ 14 Febbraio 2014

La Via

Smetti di fare il male
coltiva il bene
purifica il cuore.
E’ questa la Via
del Risvegliato.

Dhammapada strofa 183



Il primo stadio della coltivazione della Via consiste nell’astenersi dal seguire ciò che è male. Consiste nel dire ‘no’ a noi stessi quando è necessario. Come risultato, scopriamo più tardi di poter dire ‘sì’ senza perdere noi stessi. Se non riconosciamo i nostri impulsi malsani per quello che sono, possiamo pensare che le cose brutte siano solo negli altri. Il secondo stadio della coltivazione della Via consiste nello sviluppare ciò che è buono. Anche se si tratta solo di un breve momento di bontà, non scartatelo. Il terzo stadio consiste nel purificare il nostro sforzo dalla macchia del ‘me’. Anche quando abbiamo completamente terminato di ridipingere una stanza, l’odore delle esalazioni della pittura resta. Sebbene la nostra pratica possa farsi più forte, potrebbe rinforzarsi anche il senso dell’auto-importanza.

Con Metta,

Bhikkhu Munindo

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30

Jan

Riflessioni sul Dhammapada LUNA NUOVA - Giovedì 30 Gennaio 2014

Rallentare l’impeto

Chiunque vive libero
dalle abitudini ad aggrapparsi
al passato, al presente o al futuro
senza nulla possedere
è un essere grande.

Dhammapada strofa 421



(Una foto del Monastero Santacittarama)

L’impeto o la nostra auto-narrazione interiore possono essere minacciosi. O forse sono i film che dobbiamo tollerare: di nuovo e di nuovo ancora, riordinare frammenti di ricordi, girare film con ‘me’ nel ruolo principale. Probabilmente non è che la nostra storia personale sia realmente motivo di tanta attenzione e sicuramente, se potessimo, fermeremmo il brusio interiore. Dunque, cosa alimenta l’impeto? Giudicare, prendere posizione, accettare, rifiutare. Ancora una volta, ci viene ricordato il bisogno del qui ed ora, con tutto il corpo-mente e una consapevolezza non giudicante, con un accento particolare su quest’ultimo aspetto. Come liberare la consapevolezza dalla pulsione a prendere posizione, a giudicare? Osservando tale pulsione. Mantenendo un punto di riferimento stabile nel corpo, abbiamo una visione prospettica sull’attività mentale abituale di cui facciamo esperienza sotto forma di giudizio e impariamo a non giudicarla. Non giudichiamo la mente giudicante. Se smettiamo di giudicare l’attività interiore, l’impeto può spegnersi.

Con Metta,

Bhikkhu Munindo

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15

Jan

LUNA PIENA - Mercoledì 15 Gennaio – da Ajahn Munindo

LUNA PIENA - Mercoledì 15 Gennaio – da Ajahn Munindo

La contentezza

Non atteggiarti a falsa umiltà.
Segui con fermezza la tua meta.
La pratica diligente
porta all’appagamento
sia nel presente che nel futuro.

   Dhammapada strofa 168 



La contentezza può nascere perché in effetti non vogliamo nulla. Ma è anche possibile per il nostro cuore restare contento anche quando vogliamo qualcosa. Ma perché sia veramente così, dobbiamo volere con saggezza. Volere è un movimento nella mente che, se siamo onesti, sperimentiamo come una sorta di scontentezza. Finché sentiamo come se fosse ‘me’ che vuole, allora è ‘me’ che si sente scontento. E di solito, quello stesso ‘me’ è spinto a fare qualcosa per dissolvere la sensazione scomoda. Quando c’è saggezza, smettiamo di cercare un’identità nell’attività della mente e percepiamo la quiete dietro il movimento. Questa è la saggezza che ci può liberare dal sentirci trascinati.

Con Metta,

Bhikkhu Munindo

(Ringraziamenti a Chandra per la traduzione)

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31

Dec

LUNA NUOVA – Martedì 31 dicembre – da Ajahn Munindo



Una sola parola

Una sola parola vera
che acquieta la mente
è meglio di mille
futili parole.

   Dhammapada strofa 100

Ascoltare ore di discorsi di Dhamma può essere utile, ma il Buddha dice che una sola parola può essere sufficiente. Quello che conta è che quella parola tocchi veramente il nostro cuore. Vi sembra vero? La verità è quello che ci cura, non le parole. Vivendo in un mondo distratto dal materialismo, spesso pensiamo che di più è meglio. Ma un piccolo assegno di un milione di euro vale molto di più di un grosso camion carico di vecchi giornali. Si tratta in entrambi i casi di carta. Qual è la differenza? Già sappiamo che è necessario badare alla qualità, non solo alla quantità. Questa strofa del Dhammapada ci incoraggia a portare questa comprensione più in profondità.

Con Metta,

Bhikkhu Munindo

(Ringraziamenti a Chandra per la traduzione)

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17

Dec

LUNA PIENA - Martedì 17 dicembre – da Ajahn Munindo



Al di là del controllo

Chi smette
di contrapporre il mi piace al non mi piace
chi si è acquietato
chi non è influenzato
dalle condizioni del mondo
lo chiamo un grande essere.

   Dhammapada strofa 418

Il mi piace e il non mi piace si succedono così rapidamente che sentiamo di non avere alcun controllo su di essi. Qualcuno ci dice qualcosa di piacevole e noi sentiamo che ci piace. Un altro ci dice qualcosa di offensivo e noi sentiamo che non ci piace. Può essere vero che non possiamo impedire l’emergere dei mi piace e non mi piace, ma se rallentiamo un po’, possiamo notare che abbiamo una scelta; se seguirli o no, se costruire un ‘me’ sulla loro base. Quando la consapevolezza è ben stabilizzata, i mi piace e i non mi piace possono essere visti come movimenti che si svolgono in una realtà più ampia. Cos’è questa realtà?

Con Metta,

Bhikkhu Munindo

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02

Dec

LUNA NUOVA – Lunedì 2 dicembre – da Ajahn Munindo



Il Maestro

I discepoli del Buddha
sono pienamente svegli
giorno e notte
contemplando il Risvegliato.

Dhammapada strofa 296



Possiamo ammirare il nostro Maestro, il Buddha, senza rinunciare a chi e cosa siamo in questo preciso momento.
Alcuni, quando sono invitati alla contemplazione del Maestro spirituale, tradiscono se stessi nel tentativo di imitare un altro.
Il Buddha non voleva che ignorassimo chi sentiamo di essere e fingessimo di essere un altro; incoraggiava piuttosto una ricettività con cuore aperto e mente chiara di ‘questa’ persona, qui e ora, inclusi tutti i nostri limiti e ossessioni.
Assumere un nuovo insieme di abitudini condizionate nel tentativo di essere liberi dalla sofferenza non è liberazione, è abdicazione.
Nella pratica, includiamo tutto di noi stessi in un vasto campo di consapevolezza, libera da discriminazione e pregiudizio, e così facendo offriamo tutto di noi stessi al servizio del Dhamma.

Con Metta, 

Bhikkhu Munindo

(Ringraziamenti a Chandra per la traduzione)

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20

Nov

LUNA PIENA – Domenica 17 novembre – da Ajahn Munindo



La predilezione

Prediligere è fonte di dolore.
Prediligere genera la paura di perdere.
Se invece sei libero dalla predilezione
non c’è dolore,
e come potrebbe esserci paura?

  Dhammapada strofa 212 

Una possibile lettura di questo testo è che è sbagliato avere a cuore le cose: la famiglia, gli amici, i ricordi. Questa interpretazione letterale incolpa i sentimenti in se stessi della nostra sofferenza. Ma il Buddha non sta parlando solo dei sentimenti, sta mostrandoci come poter essere liberi. È possibile sentire predilezione e nello stesso tempo essere liberi? Quando seppe che i suoi due principali discepoli, i Venerabili, Sariputta e Mogallana, erano morti, il Buddha commentò che era come se il sole e la luna se ne fossero andati dal cielo. Non sembra proprio una persona che non sentiva niente. Conoscere la verità dei sentimenti significa che non troviamo più la nostra identità nei sentimenti. Lasciarli andare non significa che scompaiano. In cosa tutti questi sentimenti sorgono e svaniscono? Quella è la dimora del Buddha, perciò egli poteva sentire pienamente e liberamente, senza sofferenza.

Con Metta,

Bhikkhu Munindo

(Ringraziamenti a Chandra per la traduzione)


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11

Nov

Anonymous asked: Salve vorrei sapere se avete un gruppo online con cui scambiare insegnamenti ed idee

Salve. La nostra attività su Internet si limita ad alcune riflessioni che ci arrivano con la newsletter del monastero Santacittarama e a dare visibilità agli eventi che organizziamo . Ti posso consigliare un gruppo di Facebook ( se non lo conosci già) che forse potrebbe interessarti https://www.facebook.com/groups/Santacittarama
Grazie per l’ attenzione che hai voluto riservare alla nostra pagina, ti saluto cordialmente.

02

Nov

LUNA NUOVA – sabato 2 novembre – da Ajahn Munindo

LUNA NUOVA – sabato 2 novembre – da Ajahn Munindo

La gioia

E’ sempre un piacere
non avere a che fare con gli stolti.
Fa sempre bene incontrare
chi è nobile d’animo
ed è una gioia viverci insieme.

  Dhammapada strofa 206 

Il Buddha diede questo breve insegnamento riferendosi alle condizioni del mondo esterno, e non è difficile essere d’accordo. Possiamo anche contemplare lo spirito di questo messaggio in riferimento al mondo interiore; ai nostri stati mentali. Come ci sentiamo quando incontriamo pensieri stolti? Cosa succede quando smettiamo di indulgere in essi? Che effetto ha essere testimoni delle aspirazioni salutari del cuore? È possibile dimorare per lunghi periodi nelle intenzioni nobili?

Con Metta,

Bhikkhu Munindo

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19

Oct

LUNA PIENA – sabato 19 ottobre – da Ajahn Munindo

Ingannato di nuovo

Nessuno è da considerarsi
degno di rispetto
a causa della sua nascita o della sua cultura
o di qualsiasi altra qualità esteriore.
E’ la purezza
la comprensione della verità
che decide di qualcuno il merito.

Dhammapada strofa 393

Un essere liberato non si lascia mai ingannare dall’apparenza delle cose. Sa la differenza tra la ‘forma’ esterna che gli occhi vedono e la ‘realtà’ che il cuore conosce. Sente un naturale rispetto e un senso di piacere per l’intrinseca bellezza del ‘reale’. La nostra consapevolezza, tuttavia, è limitata a causa delle idee preconcette e dobbiamo fare attenzione a non seguire casualmente il condizionamento della mente. Finché siamo inconsapevoli della Verità, siamo suscettibili a restare colpiti dalle forme esterne. La bellezza transitoria, le intense emozioni, la ricchezza; tutto questo e altro ancora ci costringono a desideri inutili, volendo quello che non porta un beneficio durevole. Tutte le volte che mostriamo rispetto alla Verità che è al di là delle inclinazioni, accresciamo l’intimità con quella Verità.

Con Metta,

Bhikkhu Munindo

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04

Oct

LUNA NUOVA – venerdì 4 ottobre – da Ajahn Munindo



Niente di speciale

Nel presente e nel futuro
chi vive con onestà la propria vita
è felice comunque.
Spontaneamente
apprezza la virtù
ed è di casa nella gioia.

Dhammapada strofa 18 

Non c’è niente di speciale nel Dhamma. Il Dhamma è ciò che è naturale. Il fatto di vivere vite tanto innaturali fa sì che possiamo mancare quel che ci sta di fronte. Quando siamo equilibrati e tranquilli, le nostre facoltà funzionano al servizio del benessere. Quando siamo preoccupati e confusi perdiamo la prospettiva. E allora tendiamo a dimenticare che siamo responsabili del nostro destino. Se facciamo il bene, il bene ci ritorna indietro. Se facciamo il male, la sofferenza ci torna indietro. Non è ingenuo, è naturale. Ma essere veramente naturali non è facile. Fondamentalmente, miriamo ad andare al di là del bene e del male e a dimorare in una pace incrollabile.

Con Metta,

Bhikkhu Munindo

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