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11

Jul

Riflessioni sul Dhammapada

LUNA PIENA  -  Venerdì 11 Luglio 2014

Asalha Puja

Come una solida roccia
non è scossa dal vento
imperturbato è il saggio
dalla lode e dal biasimo.

Dhammapada strofa 81

Certe volte ci sentiamo graditi e apprezzati, altre volte ci sentiamo sgraditi e rifiutati. C’è un modo per restare saldi quando veniamo lodati e biasimati, accettati e respinti? Fu durante una luna piena di luglio che il Buddha condivise per la prima volta i suoi insegnamenti che incoraggiavano la coltivazione della saggezza. Una prospettiva saggia sulla vita, disse, offre sicurezza interiore e stabilità. Aveva cercato per tanto tempo una soluzione alle frustrazioni della vita. Quando trovò la libertà da ogni frustrazione e sofferenza, formulò i suoi insegnamenti in quelle che ora conosciamo come le Quattro Nobili Verità: c’è la sofferenza; c’è una causa; c’è la libertà; e c’è una pratica che possiamo fare per perseguire quella libertà. L’immagine di una roccia non scossa dal vento ci è d’ispirazione per coltivare questa saggezza.

Con Metta,
Bhikkhu Munindo


(Ringraziamenti a Chandra per la traduzione)
 

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02

Jul

Un ricordo del ritiro appena trascorso a San Felice del Benaco. Ringraziamo di cuore Ajahn Chandapalo per i preziosi insegnamenti e tutte le persone che hanno partecipato.

26

Jun

Riflessioni sul Dhammapada

LUNA NUOVA  -  Giovedì 26 Giugno 2014

Il rimorso

Quando con chiarezza vediamo
la nostra mancanza di virtù
il rimorso ci assale;
sia ora che in futuro ci affliggiamo. 
 
Dhammapada strofa 15
 
Se ci dovessimo strappare la lingua e non sentire male, saremmo nei guai. Il dolore è un messaggio che dice: “Fai attenzione qui.” Se dovessimo agire o parlare con crudeltà senza sentire rimorso, ugualmente saremmo nei guai. In che altro modo potremmo imparare? Nonostante le apparenze, il rimorso non è qualcosa di sbagliato. È lì per proteggerci; una sorta di sistema immunitario. Possiamo ascoltarlo, accettarlo, invitare il dolore nel nostro cuore perché ci insegni a non seguire più in futuro la trascuratezza. Perdersi nel rimorso porta al senso di colpa; e abbiamo perso il punto. Non impariamo compiacendoci a odiare noi stessi o gli altri per aver sbagliato.


Con Metta,
Bhikkhu Munindo


(Ringraziamenti a Chandra per la traduzione)

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12

Jun

Riflessioni sul Dhammapada

LUNA PIENA  -  Giovedì 12 Giugno 2014

L’agio

Peggio di un ladro
peggio di un nemico
un cuore mal indirizzato
invoglia a nuocere.

Dhammapada strofa 42

Un cuore mal indirizzato ci porta a nuocere quando ostacola l’accesso allo stato naturale della contentezza. Quando la consapevolezza fallisce e ci attacchiamo, l’atto dell’aggrapparsi alimenta il pensiero confuso e l’azione che divide. Il benessere vero, che esiste autonomamente, sorge senza sforzo per chi è uno con ciò che è; con il Dhamma. Un essere liberato non deve cercare di essere contento o cercare di non essere scontento. Avendo visto la sofferenza causata dall’aggrapparsi, ogni tendenza ad attaccarsi a posizioni fisse se n’è andata. Il cuore non ostacolato porta solo alla comprensione e all’agio.

Con Metta,
Bhikkhu Munindo


(Ringraziamenti a Chandra per la traduzione)
 

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28

May

Riflessioni sul Dhammapada

LUNA NUOVA  -  Mercoledì 28 Maggio 2014

Armonia

Come il bambù distrugge se stesso
nel dare frutto
a se stessi fanno male gli stolti
prestando fede a false opinioni
e deridendo i saggi
che vivono in accordo con la Via.


Dhammapada strofa 164

È facile criticare le debolezze degli altri. È difficile riconoscere e sanare gli errori dentro di sé. A un certo livello, può anche far sentire bene elevare se stessi buttando giù gli altri, ma simili sentimenti non sono affidabili. Essere sempre in vantaggio sugli altri è improbabile che contribuisca all’armonia. Ovviamente, ci sono momenti in cui la critica è necessaria, ma perché sia costruttiva ci vuole un’intenzione salutare. Conoscere con accuratezza la propria intenzione significa probabilmente dover rallentare un po’, aspettare e ascoltare dentro di sé prima di parlare.

Con Metta,
Bhikkhu Munindo


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13

May

Riflessioni sul Dhammapada

LUNA PIENA - Vesakha Puja - Martedì 13 Maggio 2014

La giusta quantità

Come un vento burrascoso
sradica un albero fragile
così chi incurante si aggrappa al piacere
indulge al cibo e alla pigrizia
può sradicarlo Mara.

Dhammapada strofa 7

Come conoscere la giusta quantità? I nostri sensi e la società ci dicono spesso che abbiamo bisogno di più. L’economia globale è basata sul condizionarci a credere che siamo mancanti. Se il nostro rifugio è in una consapevolezza espansa, priva dall’abitudine compulsiva a prendere posizioni, siamo nella posizione per poter contemplare il processo del condizionamento. È essenziale riconoscere che non dobbiamo essere asserviti dal nostro ambiente. Il lavoro della riflessione interiore può condurre a una fiducia indipendente dalla credenza collettiva o dalla tendenza culturale. Possiamo sperimentare il non mangiare in eccesso o il non avere un’opinione su qualsiasi cosa. È bene essere quieti e coltivare la contentezza. La contentezza non significa rassegnazione. Quello che conta è, quando scoppia un temporale, se veniamo travolti. Da dove prendiamo la nostra forza?
 
Con Metta,
Bhikkhu Munindo


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28

Apr

Riflessioni sul Dhammapada

LUNA NUOVA  -  Lunedì 28 Aprile 2014

Apparenze

Come un fiore
dal delizioso profumo
è la parola saggia e amorevole
accompagnata dalla retta azione.
 
Dhammapada strofa 52
 
L’occhio fisico vede la bellezza a livello della forma. L’occhio interiore vede la bellezza a livello dello spirito. I due livelli non sempre coincidono. Una persona di bell’aspetto può pronunciare parole subdole e disoneste che causano danno. Un’esperienza impegnativa e frustrante può ammorbidire il nostro cuore e portarci a rinunciare alla nostra arroganza. Occorre abilità per apprezzare le forme esterne senza restarne intossicati.
 
Con Metta,
Bhikkhu Munindo


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14

Apr

Riflessioni sul Dhammapada

LUNA PIENA  -  Lunedì 14 Aprile 2014

Qualità dell’essere

Chi si astiene dal provocare sofferenza
attraverso il corpo, la parola e la mente
è chiamato un grande essere.

Dhammapada strofa 391

La grandezza può essere definita nei termini del potere che abbiamo o dei beni che possediamo, ma nella mente del Buddha è piuttosto determinata da come le persone si comportano. Questo è un modo molto pratico per valutare quanto degna di fiducia sia una persona. Si contiene nel suo modo di agire e di parlare? È gentile? Non possiamo dire quello che le succede interiormente, ma possiamo osservare l’influenza che ha sul mondo intorno a lei.

Con Metta,
Bhikkhu Munindo

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30

Mar

Riflessioni sul Dhammapada


LUNA NUOVA  -  Domenica 30 Marzo 2014


Equanimità
 
Restare liberi dall’odio
anche in mezzo a chi odia
è vera felicità.
 
Dhammapada strofa 197
 
Di solito, noi identifichiamo la felicità con l’ottenere quello che vogliamo. Esistono altre forme di felicità? Tutti attraversiamo periodi in cui non abbiamo quello che vogliamo, o abbiamo quello che assolutamente non vogliamo. In questa strofa il Buddha indica una qualità di felicità che non dipende dall’ottenere o meno quello che vogliamo; una felicità che proviene dalla saggezza. La saggezza sa che alcune condizioni possono venire cambiate e altre no. Per esempio, non possiamo impedire a qualcun altro di provare odio. Ma possiamo fare lo sforzo per non essere tirati dentro la sua rabbia. E nonostante quel che si possa dire, questo non è immobilismo. È prendersi la responsabilità di quanto è nostro e mantenere l’equanimità verso quello che non lo è.
 
Con Metta,
Bhikkhu Munindo

 

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15

Mar

Riflessioni sul Dhammapada LUNA PIENA - Sabato 15 Marzo 2014

Il nutrimento



 
Gustando il sapore della solitudine
e il nettare della pace
chi beve della gioia
che è la sostanza della realtà
vive libero dalla paura del male.
 
Dhammapada strofa 205
 


I medici ci consigliano di nutrire il corpo nutrendoci in modo sano e facendo regolarmente esercizio fisico. Il Buddha ci consiglia di nutrire il cuore con la Verità. Se ci lasciamo sommergere dagli impegni, dimentichiamo quanto ci ringiovanisca passare del tempo da soli; riservare del tempo a se stessi. Una sensazione di scontentezza gradualmente cresce finché finiamo per credere di mancare intrinsecamente di qualcosa. Questa percezione può far comodo alla cultura del consumo, ma non ci dà forza interiore. Talvolta la pratica spirituale implica avere il coraggio di afferrare meno e aver fiducia nello stato naturale, incontaminato del nostro cuore.

Con Metta,
Bhikkhu Munindo

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28

Feb

Riflessioni sul Dhammapada LUNA NUOVA - Venerdi’ 28 Febbraio 2014

Il mondo


Pacificato lo definisco
uno che è tranquillo nel corpo,
nella parola, nella mente
e si è purificato interamente
di tutte le ossessioni mondane.
 
Dhammapada strofa 378
 


Quando le religioni ci insegnano a respingere il mondo materiale, non sono utili. Il Buddha ci insegnò a comprenderlo, non a rifiutarlo. Nella misura in cui comprendiamo il mondo, non abbiamo bisogno di esserne ossessionati. Se lo vediamo con chiarezza, possiamo riconoscere sia la sua possibilità di accrescere la felicità degli esseri viventi, sia il rischio di accrescerne la sofferenza. Senza questa chiara visione, il piacere che sorge con la gratificazione del desiderio, per esempio, assomiglia al sentiero verso la pace e l’appagamento. Ma non lo è. Tale gratificazione è soltanto un sollievo momentaneo dall’irritazione del volere. La pace e l’appagamento che noi cerchiamo sono i compagni della chiara visione. Tutte le cose del mondo, quelle piacevoli e quelle spiacevoli, cambiano. Vederlo veramente è vedere ciò che non muta.
 
Con Metta,
Bhikkhu Munindo


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14

Feb

Riflessioni sul Dhammapada LUNA PIENA - Venerdi’ 14 Febbraio 2014

La Via

Smetti di fare il male
coltiva il bene
purifica il cuore.
E’ questa la Via
del Risvegliato.

Dhammapada strofa 183



Il primo stadio della coltivazione della Via consiste nell’astenersi dal seguire ciò che è male. Consiste nel dire ‘no’ a noi stessi quando è necessario. Come risultato, scopriamo più tardi di poter dire ‘sì’ senza perdere noi stessi. Se non riconosciamo i nostri impulsi malsani per quello che sono, possiamo pensare che le cose brutte siano solo negli altri. Il secondo stadio della coltivazione della Via consiste nello sviluppare ciò che è buono. Anche se si tratta solo di un breve momento di bontà, non scartatelo. Il terzo stadio consiste nel purificare il nostro sforzo dalla macchia del ‘me’. Anche quando abbiamo completamente terminato di ridipingere una stanza, l’odore delle esalazioni della pittura resta. Sebbene la nostra pratica possa farsi più forte, potrebbe rinforzarsi anche il senso dell’auto-importanza.

Con Metta,

Bhikkhu Munindo

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30

Jan

Riflessioni sul Dhammapada LUNA NUOVA - Giovedì 30 Gennaio 2014

Rallentare l’impeto

Chiunque vive libero
dalle abitudini ad aggrapparsi
al passato, al presente o al futuro
senza nulla possedere
è un essere grande.

Dhammapada strofa 421



(Una foto del Monastero Santacittarama)

L’impeto o la nostra auto-narrazione interiore possono essere minacciosi. O forse sono i film che dobbiamo tollerare: di nuovo e di nuovo ancora, riordinare frammenti di ricordi, girare film con ‘me’ nel ruolo principale. Probabilmente non è che la nostra storia personale sia realmente motivo di tanta attenzione e sicuramente, se potessimo, fermeremmo il brusio interiore. Dunque, cosa alimenta l’impeto? Giudicare, prendere posizione, accettare, rifiutare. Ancora una volta, ci viene ricordato il bisogno del qui ed ora, con tutto il corpo-mente e una consapevolezza non giudicante, con un accento particolare su quest’ultimo aspetto. Come liberare la consapevolezza dalla pulsione a prendere posizione, a giudicare? Osservando tale pulsione. Mantenendo un punto di riferimento stabile nel corpo, abbiamo una visione prospettica sull’attività mentale abituale di cui facciamo esperienza sotto forma di giudizio e impariamo a non giudicarla. Non giudichiamo la mente giudicante. Se smettiamo di giudicare l’attività interiore, l’impeto può spegnersi.

Con Metta,

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15

Jan

LUNA PIENA - Mercoledì 15 Gennaio – da Ajahn Munindo

LUNA PIENA - Mercoledì 15 Gennaio – da Ajahn Munindo

La contentezza

Non atteggiarti a falsa umiltà.
Segui con fermezza la tua meta.
La pratica diligente
porta all’appagamento
sia nel presente che nel futuro.

   Dhammapada strofa 168 



La contentezza può nascere perché in effetti non vogliamo nulla. Ma è anche possibile per il nostro cuore restare contento anche quando vogliamo qualcosa. Ma perché sia veramente così, dobbiamo volere con saggezza. Volere è un movimento nella mente che, se siamo onesti, sperimentiamo come una sorta di scontentezza. Finché sentiamo come se fosse ‘me’ che vuole, allora è ‘me’ che si sente scontento. E di solito, quello stesso ‘me’ è spinto a fare qualcosa per dissolvere la sensazione scomoda. Quando c’è saggezza, smettiamo di cercare un’identità nell’attività della mente e percepiamo la quiete dietro il movimento. Questa è la saggezza che ci può liberare dal sentirci trascinati.

Con Metta,

Bhikkhu Munindo

(Ringraziamenti a Chandra per la traduzione)

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Santacittarama
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31

Dec

LUNA NUOVA – Martedì 31 dicembre – da Ajahn Munindo



Una sola parola

Una sola parola vera
che acquieta la mente
è meglio di mille
futili parole.

   Dhammapada strofa 100

Ascoltare ore di discorsi di Dhamma può essere utile, ma il Buddha dice che una sola parola può essere sufficiente. Quello che conta è che quella parola tocchi veramente il nostro cuore. Vi sembra vero? La verità è quello che ci cura, non le parole. Vivendo in un mondo distratto dal materialismo, spesso pensiamo che di più è meglio. Ma un piccolo assegno di un milione di euro vale molto di più di un grosso camion carico di vecchi giornali. Si tratta in entrambi i casi di carta. Qual è la differenza? Già sappiamo che è necessario badare alla qualità, non solo alla quantità. Questa strofa del Dhammapada ci incoraggia a portare questa comprensione più in profondità.

Con Metta,

Bhikkhu Munindo

(Ringraziamenti a Chandra per la traduzione)

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